... o ensino de história, arte e cultura africana, afro-brasileira, indígena e de outras comunidade...
Exposição aberta esta semana em Paris exibe estatuetas da religião africana que buscavam aproximar o homem do divino
..., quando o Ocidente não compreende outra cultura, ele a estereotipa e a persegue. - O vodu foi asso...
Com foco na produção brasileira, africana e caribenha voltada para a reflexão da diáspora negra, o IV Encontro de Cinema Negro será inaugurado amanhã, Ã s 17h, no Odeon, com a exibição do grande vencedor do Festival de Gramado este ano: o drama "Bróder", de Jeferson De, precedido pelo curta-metragem "O papel e o mar", de Luiz Antonio Pilar.
As paisagens do Brasil foram marcadas desde o período colonial por vários componentes alienígenas. Entre eles, destacam-se as plantas de origem africana e asiática. O presente estudo trata de evidências da melancia (Citrullus lanatus) nos arredores de São Salvador da Bahia. Integrada à dieta alimentar dos brasileiros desde o século XVI, ela “africanizou” a paisagem baiana, embora sua posterior expansão pelo território nacional tenha ocorrido devido a vários fatores internos; inclusive, ao seu “abrasileiramento”. No entanto, o olhar dos viajantes europeus distinguia, ainda no século XIX, os elementos exóticos da paisagem brasileira, como as bananas, as mangas e as melancias, apesar de sua “naturalização” no ambiente e na percepção dos brasileiros em relação à paisagem. Palavras-chave: hi...
...es”, sugere uma paisagem de elementos culturais e naturais coalescentes (HUELL, 2007, p. 118). Ass...
A verdadeira vida selvagem OS BICHOS de "Madagascar" deixam Nova York para encarar os perigos da ilha africana É quase como tirar um bando de patricinhas de seus apartamentos de 450 metros quadrados em prédios cheios de seguranças, infraestrutura e piscina aquecida, e soltá-las na.
Inexistentes nas ruas recifenses e olindenses nos anos 1970, os afoxés constituem nos dias atuais presença efetiva nos eventos do movimento negro e carnaval pernambucano. Paulatinamente ocuparam espaços na sociedade e constituem mais de sessenta grupos que realizam atividades anualmente. Ainda hoje, porém, são questionados por setores da intelectualidade por sua “origem” baiana. Tal argumento procura deslegitimar o afoxé enquanto manifestação cultural merecedora de atenções e recursos do poder público. Mas de onde vieram os afoxés? Quem são as pessoas que os fazem e onde atuam? Este trabalho objetiva discutir a história dos afoxés em Pernambuco entre os anos de 1980 a 2000, discutindo a historiografia e as interpretações que os movimentos negros construíram. Palavras-chave: Afoxés; ...
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