Althusser y Wittgenstein: Ideología y análisis terapéutico del lenguaje

• Autor: Pedro Diego Karczmarczyk
• Cargo: Universidad Nacional de La Plata (UNLP) /Consejo nacional de Investigaciones científicas y técnicas (CONICET) ? Argentina
• Páginas: 4-30

DOI:10.5007/1984-8951.2011v12n101p4

Cad. de Pesq. Interdisc. em Ci-s. Hum-s., Florianópolis, v.12, n.101, p.4 -30 ago/dez 2011

Althusser y Wittgenstein:

ideología y análisis terapéutico del lenguaje

Althusser and Wittgenstein:

ideology and therapeutic analysis of language

Pedro Diego Karczmarczyk1

RESUMEN

En el presente trabajo pretendemos establecer las bases para realizar una

comparación poco transitada, la de la perspectiva de Althusser sobre la ideología y

el abordaje del lenguaje que surge en la perspectiva del segundo Wittgenstein.

Intentaremos mostrar la existencia de un paralelo entre las consideraciones de

Althusser sobre la constitución de los individuos en sujetos a través del

funcionamiento de “la categoría de sujeto” y un movimiento análogo implicado en las

observaciones de Wittgenstein acerca de la constitución del hablante en los juegos

de lenguaje, que si nuestra interpretación es válida, debería describirse como

“interpelación de los individuos a través de la categoría de significado”.

Palabras clave: Ideología. Subjetividad. Práctica. Juego de lenguaje. Significado.

ABSTRACT

In this paper we intend to establish the basis for conducting a comparison not usually

made between Althusser's perspective concerning ideology and Wittgenstein's one in

relation to his language approach. We try to show a parallel between the remarks of

Althusser on the constitution of individuals in subjects “through the category of

subject” and an analogous movement implied in Wittgenstein own remarks on the

constitutions of speakers in language-games, which, if our interpretation is right,

should be described as the “interpellation of individuals through the category of

meaning”.

Keywords: Ideology. Subjectivity. Practice. Language-game. Meaning.

1 Universidad Nacional de La Plata (UNLP) /Consejo n acional de Investigaciones científicas y técnicas

(CONICET) – Argentina. peterkado@yahoo.com

Esta obra foi licenciada com uma Licença Creative Comm ons - Atribuição 3.0 Não Adaptada.

Cad. de Pesq. Interdisc. em Ci-s. Hum-s., Florianópolis, v.12, n.101, p.4 -30 ago/dez 2011

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En el presente trabajo pretendemos establecer las bases para realizar una

comparación poco transitada, la de la perspectiva de Althusser sobre la ideología y

el abordaje del lenguaje que surge en la perspectiva del segundo Wittgenstein.

Intentaremos mostrar la existencia de una importante semejanza entre las

consideraciones de Althusser sobre la constitución de los individuos en sujetos a

través del funcionamiento de “la categoría de sujeto” y un movimiento análogo

implicado en las observaciones de Wittgenstein acerca de la constitución del

hablante.2

Esta estrategia analítica se justifica por los aspectos que la misma ilumina en

ambas direcciones, dejando ver puntos débiles y desarrollar mejor otros, y porque

permite percibir consecuencias inesperadas en ambas posturas. Además, la lectura

propuesta fortalece de algún modo ambas posiciones. Del lado de Althusser, porque

se beneficia de algunos de los argumentos más detallados que pueden encontrase

en la filosofía contemporánea para establecer algunos de sus puntos básicos (como

el del carácter externo y social de las prácticas simbólicas). Por el lado de

Wittgenstein, porque leerlo a través de Althusser implica un aporte estimable al

debate sobre las consecuencias políticas de su filosofía, posibilitando otros cruces y

enriquecimientos. Por último, las divergencias entre ambos permiten una mejor

comprensión de las tensiones a las que se ve sometida la reflexión filosófica en

ambos autores.

Nuestro argumento remite a una analogía entre las líneas centrales de ambos

proyectos, la que probablemente se deriva de la semejanza de los blancos a los que

dirigen sus ataques. Althusser lleva adelante un rechazo radical de una concepción

de la ideología que podría ser calificada de “idealista” y que puede encontrarse en

varias reflexiones marxistas, a pesar de su profesión de fe materialista, apoyándose

en ciertos aspectos de la presentación de esta noción en La ideología alemana y

otros textos clásicos. Este movimiento puede alinearse con la crítica que

Wittgenstein dirige a lo que denominamos “concepción mentalista clásica” en

semántica y en epistemología. Por ésta entendemos la concepción comprometida

con la existencia de un dominio (tradicionalmente ideas, aunque su rol también

puede ser otorgado a otros estados de un individuo) que tiene simultáneamente

2 Nuestro análisis se concentrará básicamente en ALTHUSSER 1970 y en W ITTGENSTEIN 1953,

obra que citamos según el número de parágrafo para la primera parte y según la página para la

segunda parte.